MagazinesProverbes / Kozio ahy

« Kiasy » est un langage de jeune signifie « bon », « qui plaît ». Cette expression est surtout utilisée par les jeunes de Majunga. Et Clark un jeune qui y a grandi et vécu, utilise fréquemment cette expression. Il va nous en dire plus dans l’émission.

« Kiasy », fitenin’ny tanora avy any amin’ny faritra, indrindra fa ny any Mahajanga. Midika hoe « tsara » na « mahafinaritra ». Manazava amintsika izany i Clark tanora iray izay nipetraka tany Mahajanga sady mpampiasa an’io teny io amin’ny andavan’andro.

Pour leur éviter l’activité sexuelle précoce, informer les jeunes sur les risques et dangers encourus est primordial. Parler de sexe est presque tabou dans la culture malgache mais Holitiana Rajaonarivony, psychologue, évoque les façons de braver cet interdit dans le débat. D’un côté, Rina Rakotomalala, éducateur au pair au sein de Médecins du Monde parle de la façon dont ils abordent le thème du sexe au jeune.

Ilaina ny miresaka ny fiainana ara-pananahana amin’ny tanora mba tsy hidirany aloha loatra amin’ny firaisana ara-nofo. Mila ampahafantarina azy ireo zava-doza mety hihatra aminy raha miditra aloha loatra amin’izay izy. Fady ny miresaka ny fiainana ara-pananahana ho an’ny Malagasy, miresaka ny fomba hialana amin’izay fady izay i Holitiana Rajaonarivony, psikology. Etsy andaniny, mizara ny fomba firesany amin’ireo tanora ihany koa i Rina Rakotomalala, mpanabe olon-tsahala ao amin’ny Médecin du Monde.

La broderie est l’art de décorer des tissus à travers des points ou des motifs. Les points peuvent être en forme de croix, de chaîne par exemple d’où leurs noms « point de croix » ou « point de chaînette ». Les responsables de chez Brod’art et de Mad’Création nous le développent un peu plus. La peinture à l’aiguille fait également partie de la broderie. Elle consiste à remplir de couleurs des dessins préconçus, c’est ce dont va parler Anja, enseignante en peinture à l’aiguille, dans l’émission.

Fomba iray entina hanaingona ny lamba amin’ny alalan’ny kofehy ny « broderie » na amboradara. Miseho amin’ny endriny maro ny amboradara toy ny endrika vokovoko na rojo na teboka fotsiny. Manazava bebe kokoa amintsika ny tompon’andraikitra ao amin’ny Brod’art sy Maed’Création. Ao anatin’izay amboradara izay ny petakofehy. Miresaka momba io petakofehy io indrindra i Anja, mpampianatra izany.

Non. Lingettes, spray ou encore bidon de produit désinfectant, le choix est large.

Mais attention ! Lisez bien les informations sur les emballages, certaines lingettes par exemple, sont uniquement nettoyantes – hygiéniques, et donc, ne vous débarrasseront pas du coronavirus.

Pareil pour les produits nettoyants bactéricides pour votre maison, pour le moment aucune étude scientifique n'a prouvé l'efficacité de ce type de nettoyant.

Pour être sûr de tuer le coronavirus, s'il peut être chez vous, utilisez une solution avec minimum 70% d'alcool ou de l'eau de javel diluée à 1% !

 

Azo anadiovana tsara ireo zavatra fampiasantsika amin'ny andavanandro ve ny lingette sy ireo fanadiovana hafa ?

Tsia. Betsaka ireo azo anadiovana ny fitaovana fampiasa amin'ny andavanandro fa mila mitandrina isika. Mila vakiana tsara ny fonony fa ny sasany amin'izy ireny natao hamafana ihany fotsiny sy hanesorana ny loto fa tsy manàla otrikaretina. Noho izany tsy mahafaka coronavirus.

Toy izany koa ireo fanadiovana trano sasany izay manala ny bakteria ihany fotsiny. Tsy mbola nisy fikarohana siantifika nanambara fa mahafaka coronavirus izy ireny.

Mampiasà fanadiovana misy alikaola 70% farafahakeliny na eau de javel mifangaro ny 1%ny mba ahazoana antoka fa maty tokoa ilay coronavirus.

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Inona avy ireo fepetra raisin’ireo ray amandreny manan-janaka vao teraka amin’izao ady amin’izao coronavirus izao ?

Après une consultation médicale, vous avez déjà sans doute remarqué une écriture illisible sur votre ordonnance. Mais pourquoi donc ? Laissons le docteur anesthésiste Velomora Athanase nous éclairer sur ce sujet. Par ailleurs, les pharmaciens n'ont aucun mal à déchiffrer ce qui est écrit. Mais comment font-ils !? Donnons la parole au docteur Johary Ratsimarizay pour nous en dire plus.

Soratra dokotera, soratra tsy hay vakiana. Fa nahoana loatra no dia ratsy soratra matetika ny mpitsabo rehefa manoratra taratasim-panafody na avy nanao fizaham-pahasalamana. Ny Dr Velomora Athanase, anesthésiste, no andeha hasaintsika mamaly izany. Tsy manano sarotra ny farmasianina anefa ny mamaly izay voalaza ao anatin'ireny taratasim-pafody ireny. Fa ahoana ny hataony ? Ny valin'izay hentin'ny Dr Johary Ratsimarizay, farmasianina.

Plus de 3.000 porteurs du coronavirus sont actuellement en traitement, dont 94 en forme grave. Parmi ces derniers, il y en a qui ne peuvent pas bouger de leur lit. Dans ce cas de figure, l’assistance d’un membre de la famille est nécessaire.

 

Normalement, les malades de la covid-19 ne devraient pas être accompagnés par un garde-malade. Toutefois, cela devient nécessaire lorsqu’il s’agit d’un grabataire, selon le Professeur Zely Randriamanantany, Directeur Général de fourniture des soins au Ministère de la Santé Publique. « Le système de santé à Madagascar n’inclut pas encore le recours aux aides-soignants. Par conséquent, on autorise les membres de la famille à s’occuper du patient. En dehors de cette circonstance, c’est strictement interdit. Après, ce sont parfois les familles qui insistent pour rester à l’hôpital », explique-il.

 

La patiente qui suit a été hospitalisée au CCO Ivato, puis transférée à l’hôpital militaire de Soavinandriana, elle a accepté de témoigner sous anonymat. « J’étais tout le temps sous sérum et ne pouvais pas bouger. Les médecins ont donc accepté que ma mère et mon mari restent à mon chevet », raconte-t-elle. Ses gardes ont pu circuler librement en-dehors de l’hôpital pour aller récupérer des affaires ou acheter quelque chose, mais toujours en faisant attention de ne pas propager le virus. « Ils portaient leur masque tout le temps, se lavaient les mains fréquemment et limitaient leurs déplacements », ajoute-elle. Finalement, les médecins ont autorisé cette patiente à rentrer chez elle lorsqu’elle n’avait plus besoin d’assistance respiratoire.

Respect strict des mesures barrières

Il faut évidemment prendre ses précautions lorsqu’on s’occupe d’une personne atteinte de la covid-19. « Il suffit de respecter les gestes barrières peu importe les circonstances. Partout où on va, il y a des instructions, y compris à l’hôpital, mais en ne les respectant pas, on s’expose aux risques. Les responsables ne vont pas mettre une arme sur la tempe de chaque individu pour qu’il suive les règles. Chacun est libre de se garder en bonne santé ou pas », ajoute le professeur.

Ces derniers jours, certains proches des malades du coronavirus ont publié des annonces sur Facebook pour les services d’une aide-soignante ou d’une infirmière qui pourrait faire le travail à leur place. En plus des préoccupations quotidiennes, la peur de transmettre le virus aux enfants constitue un blocage pour eux.

Dans l’émission « Ndao Hilaoeky » durant laquelle le thème « Aides sociales : regards croisés d’un économiste et d’un sociologue » a été abordé, le sociologue Erico Randriarimalala a estimé que c’est la définition même de la pauvreté ou de la vulnérabilité qui s’avère problématique. Par ailleurs, les aides sociales peuvent conduire à un état de dépendance, les Malgaches étant déjà habitués à en recevoir, selon lui. Pour l’économiste Andriatahiana Rakotoarisoa, c’est vraiment l’Etat qui est vulnérable et d’ailleurs, il existe plusieurs vecteurs qui l’empêchent de pérenniser ces aides.

Nandritra ny fandaharana « Ndao Hilaoeky », izay nijerena ny fanampiana sosialy tamin’ny fomba fijery sosialy sy ara-toekarena, dia nanipika ny mpandinika fiaraha-monina, Erico Randriarimalala fa sarotra ny famaritana ny olona atao hoe sahirana, ary mety hitarika fiankinan-doha amin’ny fanampiana izany, noho isika izay efa nozarina hampiana. Raha ny fahitan’ny mpahay toekarena Andriatahiana Rakotoarisoa azy kosa, dia ilay fanjakana mihitsy no marefo ary maro ireo trangan-javatra maro tsy ahafahany manalava io fanampiana io.

Parmi les formes de violences basées sur genre (VBG), le harcèlement de rue est une thématique qui n'est pas beaucoup discutée dans le pays. Sifflements, commentaires à connotations sexuelles ou même attouchements, se retrouver seules dans un espace public peut s'avérer particulièrement éprouvant pour les femmes à Madagascar. Des pratiques qui sont pourtant considérées comme banales aux yeux de la société.

Quelle tolérance pour le harcèlement de rue ? Un débat avec Lanto Ratsida – sociologue et Haingotiana Misarimalala – étudiante en science politique.

Endrika herisetra iray mihatra amin'ny vehivavy ny fandrabirabiana eny an-dalambe. Eto amintsika anefa dia tsy voaresaka firy izy io. Rehefa eny amin'ny arabe eny, maro ireo lehilahy mandrabiraby ny vehivavy mifanena aminy : misiotsioka, manao fanamarihana momba ny vatany na mikitikitika mihitsy aza. Ny manodidina mahita izany matetika dia tsy miditra an-tsehatra fa toa efa ekena ho mandeha ho azy eo amin'ny fiaraha-monina izany.

Hatraiza no azo leferina ny fandrabirabiana eny an-dalambe ? Ady hevitra iarahana amin'i Lanto Ratsida, mpandinika fiaraha-monina sy Haingotiana Misarimalala, mpianatra hay politika.

Matsiatra Ambony : Réduction du nombre de passagers des bus et suspension du «taxi collectif » reliant Andrainjato et Isaha.

Tamatave: Le niveau de compétence des élèves au CEPE a chuté de 52% selon les résultats de leur examen blanc.

Morondava: Trois maisons en bois ont pris feu hier soir, dans le quartier d'Ambalanomby.

 

Matsiatra Ambony : Fampihenana ny isan' ireo mpandeha amin' ny fiara fitateram-bahoaka ary fampiatoana ny fiarakaretsaka mampitohy mivantana an'Andrainjato sy Isaha.

Toamasina : Nidina 52% ny tahan' ny fari-pahaizan' ireo mpianatra manala CEPE tamin' ny voka-panadinana andrana.

Morondava : Trano hazo miisa 3 no kilan' ny afo tao amin'ny Fokontanin'Ambalanomby, omaly hariva.